高原的深情，雪山的圣洁；这里有金殿的庄严，膜拜的虔诚。走进香火旺盛的塔尔寺，心却越发脱离尘世。在这厚重的藏传佛教文化中，接受灵魂的净化。塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，是藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,，亦是西北地区佛教活动的中心。该寺规模宏伟，最盛时有殿堂八百多间，是我国著名的六大喇嘛寺之一（其余五寺为西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺），在全国和东南亚一带享有盛名。　塔尔寺至今已有400多年历史。塔尔寺依山势起伏，是由大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等许多宫殿、经堂、佛塔寺组成的一个气势宏伟，藏汉艺术风格相结合的古建筑群。

寺院殿宇相连，白塔林立，整座寺不仅造型独特，富于创造性，而且细部装饰也达到了高超的艺术水平。寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，具独特的民族风格和很高的艺术价值。每年农历正月、四月、六月、九月，塔尔寺举行四大法会。十月、二月举行两个小法会。塔尔寺内不允许游客拍照。

塔尔寺绝对不是单调的地方，大经寺、文殊殿、因明学院、达赖遍知殿、贤康、达赖宝座室、时轮大塔、大拉让、小金瓦寺、祈寿殿，这些沉默的建筑每天接待着成千上万奔赴而来的游客，以及春夏秋冬千篇一律的时节。寺中回廊的木地板上留下磕等身长头磨出的深深凹痕，面带沧桑的藏族人虔诚地一面转动着祈愿轮，一面反复不停地念诵六字真言：“唵——嘛呢叭咪吽”。每一种祈愿的语言向来都印刻着善良与淳朴的注脚。屋内袅绕的香火、烛台上的蜡炬、颂赞声、钟鼓声、法螺声，都是与尘世最鲜明的决裂书。

在这个浮躁而功利的年代里，庄子的“心斋”与“坐忘”已经是无效的宣判，任何对生死、寿夭、贵贱、毁誉、得失的辩解与倾斜都带着虚妄的本质。汲汲于生，汲汲于死，这种庸常的生活状态已经成为最心安理得的面具。

信众和游人慕宗咯巴大师的诞生地而来。

在名为莲花的山坳里，诞生了藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。1357年，在此尊者脐血滴落处，生出一株白旃檀树（即菩提树），根深枝繁，其上长有大约十万个叶子，每片叶子上自然出现一尊狮子吼佛形像，树叶上也出现许多天然身像以及字迹等，故名“衮多”（意为十万身像）。

信众以菩提树为中心，建起一座镶嵌各种珍宝的银壳神变大灵塔，来纪念大师的诞生。经过几百年的重修与扩建，已是“瓦皆鎏金、宏敝壮丽，为诸寺之冠”。如同神灯一般，在半山坡上默许着任何执念。纽舒仁波切说：“深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。” 或许，菩提树的枝叶便是信仰的一种引导。

作为格鲁派六大寺庙之一，塔尔寺素有“十万狮子吼佛像的弥勒寺”之称，是藏传佛教的主要活动中心之一。相传当初，宗喀巴大师为佛教事业离家赴藏，与家人天隔两地，苦于思念之心，捎去一封信，“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。” 后其母与众信徒按意，建成一座莲聚塔，经年之后，又在塔旁建了一座弥勒殿，交相辉映，气势壮观，塔尔寺从此孕育而生。

从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统，清时被封为呼图克图或诺们汗。其中，阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。由是，塔尔寺声势日隆。

塔尔寺的脉搏里有着蓬勃生机的原始与文明，似乎在于艺术的欣欣向荣。酥油花、壁画和堆绣并称艺术三绝，是世代相传的艺术佳作，也是藏族艺术文化的精华，静观寺内，无不被其独特的魅力，以及高超的技艺所震撼。

酥油花，是用酥油作原料，配上各色颜料，制作成的一种特殊形式的雕塑艺术，被称为“虔诚的油塑艺术”。一架酥油花，人物、走兽、亭台楼阁、菩萨金刚等等无所不有，色彩缤纷，浑然一体。

塔尔寺壁画属藏传佛教画系，被称为“墙上的彩色花布”。内容主要以佛经故事和密宗经典为主，画面构思巧妙，格局大气，色彩浓厚，层次分明，壁画上的人物、花草、树木、蓝天、大地、亭台、楼阁，千姿百态

堆绣，是唐卡的一种，被称为“堆与绣的浮雕艺术”，以佛经故事为主要题材，在各种绸缎上用各色布块拼贴、堆砌大小佛像、花卉，并塞以软质填充物使其鼓起，置于光下，宛若浮雕。

艺术的灵气与佛家的清净在这里淋漓尽致的融合与重塑。紫檀香案上供奉着艳丽精致的酥油花、斑驳迷离的唐卡画、繁复奇绝的堆绣，与垂目含笑的佛祖就这样融洽的共处一室。手工打磨与虔诚诵经都已经把情感慢慢酝酿，在时光里行进的极为缓慢。

而黄教徒所跳的舞蹈则是最野性的表达，骷髅舞、四鹿舞、死神舞、大合舞，诡异而令人敬畏。舞蹈从来都是身体与灵魂最奇妙而完美的合体，它比文字更有说服力，更能穿透时间与人群。

佛陀说：“我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中闪电，就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。”

那生命如此短暂，我们却为何要在尘世里身不由己？

每一个生命的存在都是世间最大的慈悲。生命本是一种最澄澈的状态，却被社会多多少少的重塑成原来并不属于我们的形状，身不由己。名利与权势，仿佛深渊一般，让人身陷囹圄。这不过只是归属感的一种诉求，却被疯狂地触角不断膨胀与延展，最终南辕北辙。

希望每一个人记起我们最原始的姿态，记起善良，记起信仰，记起自由的心。

空气里有湿润的高原气息，以及烘烤羊肉的膻味儿、热烘烘的酥油味道。那些五彩斑斓的藏族挂饰、氆氇、夯实的土坯墙、玛尼堆、经幡、转经筒、奶酪、糌粑、酥油灯、青稞酒，无论哪一种符号都向人们昭示着藏地文化的独一无二，从远古深处的古茧中溢出得每一种味道，萌动得每一笔色彩，都是文化最直白的诉说与表达。

专题来源：青海旅游 

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