在去碧山之前，去了皖南上庄，龙川，棠樾，西递，宏村，塔川等一些古村落走了走，历史的印迹和徽派古民居建筑风格让人回味和着迷。那是古人的一种情调文艺生活：在黄山山脉的角落里，先人按照中国的风水理论，依山而建，引水穿流过小村庄，让村庄具有了水的灵性和柔美，粉墙黛瓦马头墙，盖祠堂，建书院 ，为子孙后台留下了具有人文气息的世外桃源，那是明清微商文明和儒家文明的黄金500年历史的见证。

黟县城往西北行，缘章水而上至4公里，碧山村就着落在群山环抱的山脚下；是众多绝美的徽州古村落之一，起源可以考证到隋代，这里"山高田广，阡陌如绣，白墙黑瓦，鳞次栉比"，村内现保存完好的明清时期古民居和祠堂百余座，最近几年因碧山计划而受世人瞩目。前不久我写了一篇关于【乡愁，回不去的是故乡】的文章，发到赵波老师的微信群，云龙布衣在群里说：他在故乡碧山创业，从故乡再出发！我说国庆假期就有兴趣去你家乡碧山去走走看看，10月3号下午我到了碧山村，村前客栈满员，我就住到一位汪姓农民家的家中，得以慢慢了解这个古老的村落在慢慢发生的变化。

10月4日下午2点，作家赵波和她的读者粉丝一起从金陵飞到皖南乡村碧山书局，一起见证一个古老村落的诗意重生：这是在一个有1400年村史的古老乡村，一个在厚重祠堂改建的文艺书店，来自全国各地的文艺青年和村民一起畅谈诗意的栖居与生活。就如赵波老师这样说道：这是她第一次在一个乡村书店举行和读者见面活动！

如果你走入碧山村，能在田间地头巷尾遇到一个个文艺青年，他们也如赵波笔下的候鸟，在寻找自己诗意的家园。

夜幕下碧山书局，赵勤甘为自己的女儿做鼓手和配角，现场的人内心都如书房上的灯光一样的暖暖，那是一个父亲柔软的爱。赵勤在艺术界是个特别的存在：他画油画，做动画，弄影像，玩艺术派对，曾经痴迷玩摇滚，做主唱，吉他手。今晚，他和丫头在碧山书局让乡村民谣重新回归到乡村。这晚，有自由行走的文艺青年，有来村里写生的画家，还有村里的几个老太太和孩子们也在后面安静的听着，这是从来没有看见过的民谣音乐现场画面，让人感觉到一种从没有过的时空梦幻，让民谣重新回到乡村。演出结束后，我给赵老师去了个微信：今晚碧山书局很温馨的演出场面，辛苦啦！赵老师回答：大家高兴！这一夜，下雨了，静静的听雨敲打瓦片声。

在下午出席赵波老师见面会的活动中，碧山计划的欧宁自然也是特邀嘉宾中引人注目的一位。欧宁和他们的伙伴一起用碧山计划在皖南的古老乡村碧山营造一个纯净理想的乌托邦。面对误解和非议，欧宁用自己的行动和坚持让村民看到了希望。汪程龙就是这样一位村里的后生，考上大学，在京城生意谋生，却时时刻刻惦记自己出生的古老土地，不忍心故乡再慢慢的老去和死水一般的沉寂。他在碧山计划的影响下选择了反哺故乡，回家创业，想让自己的故乡再次换发青春。乡村也可以诗意的栖居，是他们的内心的坚持。

一个在乡村长大的人都有自己的乡愁。民国的晏阳初，骑着毛驴安家在河北定县乡村实施了新乡村运动。欧宁，一个碧山的新村民；汪程龙，一个土生土长的碧山后生，开始了一个时代艰难的“碧山计划”。

我们的民族很不幸的经历了10年的文革“破四旧”运动，缺乏对历史的敬畏和尊重，总是满脑子的认为新的总比旧的好。碧山村里的明清老宅子，现在还在居住生活的很少，大多老宅子其实都是在荒凉的空闲着。因为老宅子的维修成本也很高，老宅子的命运不外乎以下几种：被拆除，在原来的宅地基上建新房；荒废无人居住，因为主人到城里工作买房定居，原来的老宅子就没有人居住了；重新改造，让老宅子具备现代生活条件又保持原有历史基因价值。如果你喜欢一座老宅子，和她曾经的主人一样去翻建维护老宅子，让老宅子换发新的生命而又能保存下去，这又是何罪之有呢？这是对农民的生存空间进行挤压吗？

碧山村也是汪姓居多，在碧山的二个晚上，吃住在一位姓汪的乡舍民宿中，他是用自己的新房改建了5间客房，村里来的画家和外来游客让他下定决心做了客栈投资。客栈没有客人汪大哥就可以在村后一个外来老板投资的18栋客栈酒店工地上做活，180元一天，这样他就不用去村外做工，就能兼顾自己的客栈和庄稼收成。他和外来的画家聊天开玩笑，让画家给他画个肖像画，又说自己长的不够帅。汪大哥喜欢把这些外来的画家当成自己的邻居，他们彼此尊重。村民们也经常在画家后面安静的看着自己的小村子成为画家笔下的作品，他们慢慢的找到一种失去的自信和希望。

一个没有在乡村生活过的人，一个不知乡村生活的卑贱与屈辱，无论文凭多高，其实是没有资格去对碧山实验去指手画脚的。碧山需要的是重建而不是责难与推倒！皖南明清500年微商文明和儒家文明的融合，重视文化教育，培养出朱熹，胡适等一批思想文化名人。碧山，一个古老的乡村，也可以有自己的诗意和梦想，文化启蒙的种子已经播下，我们期待她开花结果的那一天，也期待一个古老的村落开始重新充满青春的活力。

专题来源：游侠自驾

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